다시 튀어오르세요

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탄성 회복력(Resilience)은 적대적 상황, 트라우마, 비극, 위협 혹은 스트레스의 심각한 원인을 직면할 때—가족이나 관계의 문제, 심각한 건강의 문제, 혹은 직장과 경제적인 스트레스를 겪는 상황에서 잘 적응하는 과정이다. 그것은 어려운 경험에서 “다시 튀어오르는 것”을 뜻한다. (APA. Resilience)

이분의 사연을 알지 못한다.  안타깝다.  그러나 대충은 짐작이 가능하다.  이분이 하는 일을 한마디로 표현하면: 궁수인 자기 자신을 찾아가는 여행을 가는 것이다.

그러나 이분은 활을 쏘기보다는 포기해야할 일이 더 많았을 것이다.  그러나 그는 자신이 누구인가를 잊지 않고 회복하고자 하는 삶을 사는 것이다.

2 그래서 다윗은 주님께 여쭈었다. “내가 출전하여 이 블레셋 사람을 쳐도 되겠습니까?”

…  4 다윗이 주님께 다시 여쭈어 보았다

이 말이 얼마나 위대한 말인가?

  • 얼마전에 그는 자신의 사회적 지위를 잃고, 도망자가 되고, 미친척을 해서 살아 남았어야 했다.
  • 그는 자신의 아내, 가장 친한 친구, 자신의 멘토를 다 잃어야 했다.
  • 다시 그에게 400명의 부하들이 생기긴 했지만, 부하들의 말이 맞다: 사울이 나라의 군대를 이끌고 자신을 잡으려고 하고 있다.

그는 적대적 상황을 겪었고, 트라우마가 있고, 모든 가족과 친구를 잃는 비극이 있었고, 생명의 위협을 받아 미친척을 했어야 했다.  지금도 언제 잡혀서 죽을 지 모르는 스트레스의 상황이다.

그 상황에서 그가 그일라 백성을 구하려 한다 . 주변의 부하들이 다 만류합니다.

3 그러나 다윗의 부하들이 반대하고 나섰다. “우리는 여기 유다에서도 이미 가슴을 졸이며 살고 있는데, 우리가 그일라로 출전하여 블레셋 병력과 마주친다면, 얼마나 더 위험하겠습니까?”

그러나, 그는 포기하지 않고, 다시 주님께 여쭌다.  “내가 출전하여 이 블레셋 사람을 쳐도 되겠습니까?”

어떻게 다윗이 이렇게 할 수 있을까?

다윗은 자기 자신이 누구인지를 포기하지 않은 사람이다

 

하나님이 다윗을 동굴로 인도하시면서 하신 일이 있다.

  • 다윗을 죽게하신 것이다.  그것은 다윗의 야망을 죽이고, 어떻게든 인간적인 방법으로 살려하는 자신을 죽게 하신 것이다.
  • 그리고 하나님은 다윗을 살게 하신다.  다윗에게 기름부으시면서 주신 하나님의 부르심이 살아있게 하고 다윗에게 하나님의 뜻을 구하고, 그 뜻에 순종하는 삶을 살게 한다.

다윗의 주변에 자신이기를 포기한 사람들이 많다

  • 그일라 주민처럼, 필요하면 도움을 받지만, 언제든지 자신에게 해가 된다면 그를 배신할 수 있는 사람들
  • 다윗의 부하들처럼, 도움이 필요한 사람이 눈에 들어오지만, 내가 손해볼까봐 그를 외면하는 사람들
  • 사울처럼, 가진것이 많고 힘도 있지만, 그 힘으로 백성을 지키는 것이 아니라, 거슬리는 사람들을 제거하는 사람들

그러나 그럼에도 다윗은 자신이 누구인지를 잊지 않은 사람이다.

  • 하나님이 기름 부어서 장차 왕으로 삼을 자이다.
  • 왕이란 자기 백성들이 위기에 빠졌을 때 가서 구하는 자이다

그게 예수 믿는 사람의 삶이다.

우리의 시작점은 예수 그리스도이다.  우리가 죄로 인해 그 형상을 망가뜨릴 때, 예수 그리스도께서 매를 맞고 채찍에 찢김으로 우리의 형상을 회복하셨다.  우리의 종말점도 하나님이다.  우리가 다 양 같아서 각자 자기 길로 가고 흩어질 때 하나님께서는 우리 죄를 예수님께 담당시켰다. 그러므로 이제 우리가 하나님이 예비하신 종착역을 향해 갈 수 있게 되었다.

우리는 예수께로 부터 나오고, 예수께로 가며, 예수님과 동행하는 삶을 살도록 부르심을 받았다

다시 일어나자.   자신을 둘러싼 사람들도 포기하자고 말한다.  상황도 포기해야할 것 같은 상황이다:  이 일을 한다고 나에게 당장 돌아오는 유익도 없는 듯 하다: 누가 감사하다고 말해주지도 않는다.  그러나 하나님이 나를 부르신 것이 있기에 나는 그 일을 계속한다. 그게 하나님이 부르신 사람의 삶이다.  그는 그러하게에 늘 다시 튀어오른다.

주변 사람들을 일으켜 세우자.  예수 그리스도를 전함으로 그들이 자신의 삶에서 일어나게 하자.

 

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